đ Les Ngöndro des Dakinis ont Ă©tĂ© transmis pour la premiĂšre fois par Lama TsĂŒltrim Allione et Tulku Ăsel Dorje en 2020. Depuis, tous les deux ans, il y a une opportunitĂ© prĂ©cieuse de recevoir ces enseignements. Mais cette annĂ©e 2024, ce sera la premiĂšre fois en France ! Ces extraordinaires Ngöndro des Dakinis ouvrent le cycle du Ăsel Nyingtig, Terma d'Orgyen Khakhyab Lingpa qui est largement considĂ©rĂ© comme l'un des plus grands maĂźtres Dzogchen du Tibet aujourd'hui. En tant que TrĂ©sor Terma rĂ©cemment rĂ©vĂ©lĂ©, il contient dâincroyables bĂ©nĂ©dictions qui nous donnent le potentiel de parcourir rapidement le chemin de lâĂ©veil. Il sâagit dâune voie bouddhiste complĂšte imprĂ©gnĂ©e dĂšs le dĂ©but de la vue du Dzogchen.
Ce cycle d'accomplissement de la Dakini Yeshe Tsogyal a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© pour la premiĂšre fois au Tibet, sur le lieu de naissance de Yeshe Tsogyal. GrĂące Ă l'interdĂ©pendance de la demande de Lama Tsultrim, cette extraordinaire pratique prĂ©liminaire a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e et transcrite avec l'aide de Tulku Ăsel Dorje Ă Tara Mandala.
Que sont les Ngöndro ?
Le mot tibĂ©tain ngöndro signifie "ce qui prĂ©cĂšde" ou "prĂ©liminaires". Ce ngöndro est un ensemble de pratiques qui condense la voie bouddhiste en une mĂ©thode habile pour actualiser sa propre sagesse primordiale. Â
A quoi s'attendre ?
Au cours de cette retraite, Tulku Ăsel Dorje proposera des enseignements sur les quatre pensĂ©es qui tournent l'esprit vers le Dharma, ainsi que sur les prĂ©liminaires peu communs que sont le Refuge, la Bodhicitta, la pratique de Vajrasattva, les Offrandes du mandala et le Chöd. Les prĂ©liminaires culminent dans la pratique unique du Yoga du maĂźtre centrĂ©e sur le fĂ©minin Ă©veillĂ©.Â
En entrant dans cette pratique du Yoga du maĂźtre, nous rencontrerons Yeshe Tsogyal et d'autres Ă©manations fĂ©minines de la sagesse, dont Samantabhadri, l'aspect fĂ©minin du Bouddha primordial et l'incarnation de la Base de l'ĂȘtre ; la PrajñapÄrÄmita, l'incarnation de la sagesse ; Vajra Varahi, la Dakini fĂ©roce, Machig Labdrön, fondatrice de la lignĂ©e du Chöd et TÄrÄ verte, l'incarnation de la compassion dans l'action. Â
Les instructions que l'on trouve dans cette lignĂ©e expriment la signification ultime de ce que l'on entend par Dakini.Â
L'engagement : Dans cette pratique, les progrĂšs ne sont pas Ă©valuĂ©s sur la base d'une accumulation de rĂ©citations, mais plutĂŽt sur la base des expĂ©riences mĂ©ditatives et du temps que l'on y consacre. Une fois que vous aurez reçu ces enseignements, il vous appartiendra de dĂ©cider si vous les recevez simplement comme une bĂ©nĂ©diction ou si vous vous engagez sur la voie du Ăsel Nyingtig. Si vous franchissez cette Ă©tape, vous devrez maintenir le samaya de pratique, ce qui signifie vous engager Ă pratiquer ce Dakini Ngöndro tous les jours.Â
Entrer dans le programme Ăsel Nyingtig : Ă la fin de cette retraite, vous aurez la possibilitĂ© d'entrer dans le programme Ăsel Nyingtig, qui vous permet de recevoir d'autres enseignements.Â
Cette retraite est accessible Ă tous et toutes.
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A PROPOS DE L'ENSEIGNANT :
Dorje Gyaltsab Tulku Ăsel Dorje est nĂ© Ă Rome, en Italie, en 1980, d'un cinĂ©aste italien, Costanzo Allione, et de Lama Tsultrim Allione. Depuis sa naissance, il a Ă©tĂ© immergĂ© dans le Dharma. Il y avait souvent des lamas tibĂ©tains Ă la maison et il passait la plupart de ses vacances dans des centres de retraite avec des lamas tels que Lopön Tenzin Namdak, Lama Wangdor Rinpoche et Chögyal Namkhai Norbu, avec qui il avait un lien particuliĂšrement fort. Chögyal Namkhai Norbu a parlĂ© Ă plusieurs reprises de rĂȘves le concernant.Â
Ă l'Ăąge de onze ans, il a assistĂ© Ă la transmission de pouvoirs du Kalachakra avec Sa SaintetĂ© le DalaĂŻ Lama Ă New York en 1991 et a Ă©tĂ© invitĂ© Ă s'asseoir sur la scĂšne avec sa mĂšre oĂč il a reçu la bĂ©nĂ©diction de Sa SaintetĂ©. Ă l'Ăąge de douze ans, il a reçu des instructions sur la nature de l'esprit en prĂ©sence de Chögyal Namkhai Norbu de Tulku Urgyen Rinpoche Ă Katmandou.Â
AprÚs ses retraites, il s'est installé au Népal et a commencé à étudier la philosophie bouddhiste et la langue tibétaine. Pendant son séjour en Asie, il a entrepris et achevé un pélerinage traditionnel de 108 pratiques de Chöd dans des charniers, dans les montagnes du Ladakh en tant que yogi errant pendant quatre mois. Il a également effectué d'autres pélerinages dans des lieux sacrés de Guru Rinpoche au Népal, au Ladakh et en Inde. En 2018, il a obtenu un master en études bouddhistes de l'Université de Katmandou par l'intermédiaire de l'Institut Rangjung Yeshe.
Il a Ă©tĂ© reconnu en 2003 comme une rĂ©incarnation de Yudra Nyingpo qui Ă©tait prĂ©sent au Tibet Ă l'Ă©poque de Guru Padma Sambhava, du roi Tritsen Detsen et de Vairocana au huitiĂšme siĂšcle. Pour Ă©viter les obstacles, sa reconnaissance a Ă©tĂ© gardĂ©e secrĂšte pendant de nombreuses annĂ©es et n'a pas Ă©tĂ© largement partagĂ©e. Le jour de son anniversaire, en mars 2019, lors d'une pleine lune, il a Ă©tĂ© officiellement intronisĂ© et a reçu l'autorisation d'enseigner et de diffuser les prĂ©cieux Termas de son maĂźtre et d'autres enseignements en Occident.Â
Au cours de l'Ă©tĂ© 2019, il a Ă©tĂ© intronisĂ© par Lama Tsultrim en tant que Dorje Gyaltsab (RĂ©gent Vajra) de Tara Mandala et est dĂ©sormais le Lama rĂ©sident Ă Tara Mandala, ainsi que membre du Conseil d'administration et du Conseil Prajna. Tulku Ăsel vit actuellement avec sa femme Cady et leurs deux fils Ă Tara Mandala, oĂč il exerce ses fonctions de Dorje Gyaltsab. Il dĂ©veloppe continuellement des programmes d'Ă©tude et de pratique, Ă©crit des commentaires et enseigne au niveau national et international.
